Melayu dan Buzzword

Katakanlah seorang guru/pensyarah bertanya kepada seorang pelajar/siswa IPT, “Apakah MODAL INSAN?”

Apakah jawapan pelajar tersebut?

“MODAL INSAN itu apa ya...?” “Oh ya, MODAL INSAN itu HUMAN CAPITALlah, encik/puan.”

Dan bila ditanya pula apakah HUMAN CAPITAL, jawabnya, “HUMAN CAPITAL itu MODAL INSANlah.”

Itulah jawapannya. MODAL INSAN=HUMAN CAPITAL, HUMAN CAPITAL=MODAL INSAN.

Tidak usahkan pelajar, guru dan pensyarah pun akan kesukaran memberi jawapannya yang betul. Mungkin memberi jawapan yang sama. Sebabnya? Sebabnya ramai yang tidak faham. Ramai yang macam burung kakaktua saja.

Itulah keadaannya masyarakat kita terutama orang Melayu.

Sangat gemar kepada buzzword (kata-kata berbunyi hebat). Bermula dari ANJAKAN PARADIGMA. Kemudian GLOBALISASI. Kemudian MODAL INSAN. Kemudian MINDA KELAS PERTAMA. Kemudian TOWERING PERSONALITY. Lepas ini entah apa lagi.

Dalam masa yang singkat ia jadi lapuk. Dilupakan saja. Apa faedah pun tidak ada. Jangan-jangan orang yang mempeloporinya pun tidak faham. Jumpa dalam buku mana-mana atau terdengar dalam seminar mana-mana.

Bunyinya gah. Orang kampung tercengang mendengarnya. Hebat bunyi seperti kita serba tahu.

Tetapi segalanya samar dan kabur. Bila sama dan kabur tiadalah tindakan. Akhirnya jadi hiasan dalam ucapan semata-mata. Dari yang pegawai kerajaan tertinggi sampailah ke pegawai yang terbawah, bercakap tentang MODAL INSAN. Bukan sekadar MODAL INSAN, tetapi MODAL INSAN KELAS PERTAMA. Apa maknanya? Berapa kerat yang tahu?

Tahu-tahu diri masih lagi MODAL INSAN KELAS TIGA. Itu pun boleh tahan, mungkin juga kelas empat atau langsung tiada kelas.

Inilah satu kesan tidak membaca. Benda macam ini tidak diajar dalam kelas atau kursus di mana-mana. Kalau ada pun dalam buku. Kalau buku tidak baca (memang majoriti guru/pensyarah dan golongan pemimpin tidak membaca bahan yang dikategorikan MINDA), mana hendak tahu. Jadi orang MODAL INSAN kita pun MODAL INSAN. Orang bercakap MINDA KELAS PERTAMA, kita pun bercakap MINDA KELAS PERTAMA.

Sedih bukan?

Memang menyedihkan. Benda-benda lain canggih-canggih. Rumah, kenderaan dan lain-lain semua hebat dan canggih. Tapi fikiran/pemikiran?

Apa bezanya orang yang yang menghafal sebutan dengan seekor burung kakaktua? Anda sendiri tahu jawapannya – TIADA.

Read this Book

We have so many reasons to hate others. Either on an individual basis or a race hating another race. We can find a thousand and one reasons if we want to.

The Malays have plenty of reasons to hate the Chinese and the Indians. So do the Chinese and the Indians, they can find plenty of reasons to do likewise.

But will it end? We may not hate each other to the extent of ending up killing and annihilating (destroying) each other. But the lack of harmony and cooperation among the races may result in unnecessary tension and discord in our society and country. More than that, it will hamper the realisation of our common destiny.

If only we can find a reason or two to like others, life would be different. Amazing things can happen. This country would be an amazing place to be on this planet. It would be the envy of others. Life would be wonderful. Everybody would be glad to be a citizen of this country. Nobody wants to a citizen of another country. Everybody would give everything to be part of this wonderful society. Surely, this is what God wants and expects from us. Isn't it?

Surely there are good reasons for the Malays to appreciate the presence of other races in this country as there are many reasons the Chinese and the Indians to like the Malays.

One starting point could be not to focus on others’ weaknesses, but instead to focus on our own. Every race has it’s own weaknesses, which they tend to overlook. Or pretend the weaknesses just don’t exist. Or as a result of over-focussing on the weaknesses of others, we are blinded not just to our own weaknesses but also to our flaws (more serious weaknesses).

For this reason, everyone should read this book. Every Chinese especially the politicians from both sides of political divide and academicians should read this book. Every Chinese student should read this book.

I am sure that some of them have come across this book before. I bought this book in the early 90s. I read it once and am reading it again for the second time. I find this book very enlightening and illuminating.

By reading this book a non-Chinese can understand the Chinese better. Knowing their history and culture helps us understand their current situation. It will surely develop sympathy for whatever shortcoming they might have. Yes, they have shortcomings too. Some are quite serious.

Unfortunately there is no similar book for the Malays and the Indians. No The Ugly Malay or The Ugly Indian in print, although more advanced races like the Japanese and the Americans have one. (I have yet to get hold of The Ugly American and The Ugly Japanese and hope to do so. So far cannot be found at any major bookstore in this country.)

Hopefully someone will be brave enough to write The Ugly Malay and The Ugly Indian. Even The Ugly Punjabi should be written. It would surely go a long way to enhance understanding among the major races in this country.

By learning and accepting our weaknesses and others’s we can become more humble and more tolerant in our ways. Not only we can focus on mending our ways but we can also start helping others (other races) to succeed using our strentghs. Helping others is also a way to help ourselves.

Only then we can truly cultivate the win-win mentality to replace the current zero-sum game mentality which is inhhibiting our path to achieve true racial harmony in this country and to realise our common destiny.

Our destiny is together. The sooner we realise this the better. Instead of one race battering or condemning the other, we should be helping each other with our strengths.

This way, God will help us. He will help us to overcome our weaknesses which we ourselves find it hard to remedy. (He may even remove the curse on some of the races.) Each race will become strong. We need every race to be strong, to be the best that they can be. Combine together, the result will be awesome (impressive) - Malaysia would be a truly unique place, never seen before in history.

In short we need to help ourselves (our own people) and help others (other people). By doing this we are helping ourselves in ways that produce amazing results we can never iamgine. Before that we should look at our own weaknesses (and close our eyes to the weaknesses of others) and do something to fix it.

Giving Up NST

Today is another sad and difficult day for me, personally.

I experienced the same thing about 20 years ago when I decided to quit smoking.

Today I have decided to quit buying and reading New Straits Times. Yes, I am quitting reading NST, the paper that I have read for almost 36 years. The paper has really disappointed me.

I have been a reader since I was about 14 years old. In those days, I used to buy NST once a week (normally on Saturdays). I used it basically to learn English. As a kampong boy, I think it was quite extraordinary, I saved some of my pocket money from Monday to Friday, and on Saturdays I boarded the bus to town to buy NST. The money saved was just enough for bus fare (30 sen) and the paper (20 sen) - nothing else.

The whole paper was enough for me for the week. It took me ages to finish one piece of news since I have to keep looking up in the dictionary for the meaning of almost every other word.

Except when I was not in the country (1977-82), NST is always the paper for me. It is a must. So you can understand how I became attached or addicted to it. The day would not be the same without NST. It's like being addicted to one brand of cigarette.

But lately, it is really becoming sickening to me to see this paper has become “so bad” and "so disgusting" in it’s reporting.

After reading two consecutive articles written by a writer with the name of Syed Nadzri (one in New Sunday Times and the other in New Straits Times) I decided to call it quit. One article is about TDM shooting himself in the foot by quitting UMNO, the other is praising a former politician for coming up with expressions such as “thorn in the flesh” and “silent elegance”.

Actually I have thought about giving up buying and reading this paper long time ago. But these two articles really broke the camel’s back.

I realize that moneywise, NST won’t suffer anything as a result of my personal boycott – what is RM1.20 a day? But to me it’s a loss of confidence in one of the great institutions in the country.

Now, I have decide to buy and read The Star, which I think lately is quite fair in it’s reporting and is not a personal tool of anybody.

P.S.
Actually I am quite suspicious of any Malay who identifies himself only by his name, without the ‘bin’ or the ‘binti’. (What’s wrong with his/her father’s or family’s name? Is there something to hide?) And there are good syeds in this world and in this country (they mean well for the people and the country), but not everyone of them...

Tidak Menghargai Pemberian Tuhan

Bangsa yang malang tidak tahu menghargai pemberian Tuhan.

Ia keliru diantara anugerah dan bala.

Malanglah bangsa begini. Sungguh malang. Tapi ia tidak menyedarinya.

Tetapi bencananya tidak kelihatan serta-merta. Ia akan muncul kemudian hari.

Sejarah telah membuktikan beratus tahun (mungkin beribu sebenarnya), bangsa ini ditimpa malang.

Pemimpin yang baik – berwawasan, komited, kompeten adalah anugerah Tuhan kepada sesuatu bangsa dan umat.

Ia tidak datang selalu.

Sebaliknya pemimpin yang buruk adalah ‘bala’ dari Tuhan.

Keadaan sesuatu bangsa itu akan menentukan jenis pemimpin yang dimiliki. Bangsa yang ‘buruk’ akhlaknya akan memiliki pemimpin yang ‘buruk’ akhlaknya. Bangsa yang tidak bertanggungjawab dan mementingkan diri sendiri akan melahirkan pemimpin yang demikian. Pemimpin berkenaan akan terus memburukkan lagi keadaan.

Walau bagaimana pun Tuhan tetap akan mengurniakan sesekali pemimpin yang baik untuk bangsa berkenaan. Sebenarnya bangsa ini sangat beruntung kerana dalam masa yang singkat dikurniakan dua orang pemimpin yang demikian – Tun Abdul Razak Husin dan Tun Dr Mahathir Mohamad.

Pemimpin yang baik itu bukan sahaja berguna semasa ia menjawat jawatan. Ia tetap berguna dan dihargai selepas itu. Sepatutnya pemimpin yang demikian tidak wajar bersara dari jawatan. Hanya kesihatan yang tidak mengizinkan dan ajal yang sepatutnya menentukan.

Memimpin sebuah negara tidak sama dengan mengurus sebuah jabatan. Seseorang pengurus memang mudah ditukarganti. Seorang pemimpin (yang baik) adalah anugerah Tuhan seumur hidupnya. Ia perlu berkhidmat selagi ia mampu. Ia diperlukan seumur hidupnya.

Sekiranya ia terpaksa melepaskan jawatan, sumbangannya masih tetap diperlukan. Pandangannya perlu didahulu dan diutamakan.Bukan sekadar didengar tetapi dipinta.

Tugasnya sangat besar. Membetulkan seribu satu kesilapan masa lampau. Mengangkat kembali bangsa yang telah jatuh. Membina kembali keyakinan diri yang telah ranap. Memimpin mereka kembali berjalan dan berlari maju ke hadapan.

Tetapi, bangsa yang malang tidak menyedari dan menghargai hal ini. Mereka memilih pemimpin ikut suka. Ikut rasa. Ikut kepentingan. Ikut kefahaman yang sempit dan keliru. Ikut segalanya kecuali ilmu yang benar.

Pemimpin yang salah dilantik. Pemimpin yang memudaratkan dipertahankan.

Musibahnya kepada bangsa dan negara berbagai.

Sejarah malang seperti akan berulang lagi.

Melayu Bangsa yang Malang

MELAYU satu bangsa yang malang.

Beratus tahun dibawah kuasa pemerintahan mutlak samada oleh pembesar bangsa sendiri atau penjajah.

Zaman keagungannya pun (zaman Kesultanan Melaka) bertahan lebih kurang 100 tahun sahaja, diantara yang terpendek dalam sejarah kerajaan di dunia. Empayar Monggol yang ganas dan tidak bertamadun itu pun bertahan lebih lama.

Memang bangsa ini tidak pernah belajar dari sejarah. Peristiwa pahit masa lampau itu dilupakan sahaja dan dibiar berulang kembali.

Sukar untuk mengetahui apa yang berlaku di masa lalu yang menyebabkan bangsa ini ditimpa tragedi malang. Tetapi melihatkan kepada tindak-tanduk golongan pemimpinnya dan sebahagian rakyatnya hari ini, sangat tidak menghairankan perkara yang lampau itu berlaku.

Zaman kebebasan (demokrasi) di mana rakyat (orang awam) berkuasa mungkin tidak bertahan lama. Sudah terdapat tanda-tanda sejarah buruk dan ngeri akan berulang. Bukan negara dijajah oleh penjajah luar (neo-colonialism itu belum pasti berjaya), tetapi ia diperintah oleh bangsanya sendiri di bawah satu bentuk pemerintahan yang mencengkam dan memudaratkan.

Musuh bangsa ini jelas bukan orang luar, tetapi dirinya sendiri.

Golongan pemimpin yang mengecewakan – bukan berkorban untuk bangsa dan negara tetapi sanggup mengorbankan bangsa dan negara untuk kepentingan diri.

Golongan agama yang tidak berperanan – bukan menjadi rahmat kepada manusia dan alam, tetapi sebaliknya mendapat/mengambil rahmat dari manusia dan alam.

Golongan awam (rakyat) yang bukan sahaja tidak boleh diharapkan berjuang melawan musuh, tetapi mereka adalah musuh mereka sendiri.

Nampaknya sejarah buruk sedang berulang di depan mata kita. “History is being played out infront of our eyes.”

Samada seperti di tahun-tahun 1890an ketika penjajah mula mendarat dan bertapak di negara ini, hanya segelintir orang yang sedar, dan bangkit menentangnya. Kebanyakannya samada tidak sedar atau bersekongkol dengan pihak penjajah.

Samada seperti di awal pemerintahan khalifah Islam, Muawiyyah mempunyai agenda untuk menyerahkan kuasa kepada anaknya Yazid. Walaupun ditentang oleh sebahagian orang Islam, tetapi disokong oleh sebahagian yang lain. Akhirnya agenda itu berjaya, berakhirlah sistem demokrasi Islam dan bermulanya sistem pemerintahan warisan.

Atau pun seperti ketika naiknya Presiden Marcos di Filipina dan akhirnya menjadi diktator negara itu.

Babak-babak seperti ini sedang berlaku di depan mata kita.

Adakah kita sedar?

Di waktu penjajah mula menguasai negeri-negeri Melayu dahulu hanya terdapat beberapa kerat pembesar Melayu yang sedar dan bangkit menentang. Diantaranya ialah Mat Kilau bin Imam Perang Rasul di Pahang.

Diwaktu ini pun keadaan yang sama berulang. Berapa ramai pemimpin yang sedar bahawa negara sedang berada di ambang malapetaka yang besar, lebih besar dari penjajahan dahulu?

Selain dari Tun Dr. Mahathir Mohammad, berapa orang pemimpin yang sedar? Berapa ramai tokoh agama yang sedar?

Kalau pun mereka sedar, adakah mereka sanggup mengenepikan kepentingan diri untuk mempertahankan kepentingan bangsa dan negara?

Penjajahan oleh pihak Barat dahulu masih membawa kebaikan kepada bangsa dan negara ini (sekurangnya ia membebaskan kita dari sistem feudal), tetapi sekiranya negara ini jatuh ke tangan golongan yang tidak layak dan tidak berhak, hanya malapetaka yang tidak berkesudahan menanti.

Mengapa Kita Mesti Bersama TDM

Kita sepatutmya berteimakasih kepada TDM dan bersyukur kepada Tuhan kerana ia masih berada bersama kita.

Bukan sahaja kita memerlukan beliau sebelum ini sebagai pemimpin, tetapi kita memerlukan beliau sekarang untuk menyelamatkan bangsa dan negara ini dari satu malapetaka yang sangat besar.

Ramai diantara kita tidak menyedari bahawa negara ini berada di ambang malapetaka politik yang sangat besar.

Banyak orang mengetahui kewujudan individu tertentu dalam UMNO dan individu ini sangat berpengaruh dalam urusan pemerintahan negara. Di sana-sini orang bercakap tentangnya. Dan kebanyakan (hampir semua) orang sedar akan keburukannya.

Tetapi tidak ramai yang menyedari bahawa individu ini boleh membawa malapetaka kepada bangsa dan negara suatu hari nanti, jika dibiarkan terus mengukuh kedudukan dan berjaya mengambil alih pemerintahan negara.

Umpama kuman yang menyebabkan kanser, ia bermula kecil. Tetapi tidak seperti kebanyakan benih penyakit lain, benih kanser akan cepat membesar dan dalam masa yang singkat ia akan merebak keseluruh anggota dan akhirnya membunuh.

Sebagai seorang doktor, TDM sangat peka hal seperti ini. Sebagai seorang tokoh pemimpin dan politik, beliau nampak penyakit yang sama yang menghinggapi tubuh badan parti dan bangsa. Beliau boleh melihat apa yang bakal berlaku suatu hari nanti kepada politik dan kepimpinan negara ini jika kuman penyakit ini dibiarkan merebak.

Sebab itulah beliau begitu bersungguh-sungguh dan kelihatan “desperate” untuk melakukan sesuatu untuk membenteras kanser yang bakal menjahanamkan kalau pun tidak membunuh bangsa dan negara ini.

Sebab ini jugalah kita sepatutnya bersama beliau.

Sedarlah bahawa perkara ini adalah real. Real seperti detik dan ketika penjajah-penjajah mula-mula mendarat di pantai negara ini lebih kurang 150 tahun yang lepas. (Ketika itu kita tidak tahu apa yang dilakukan oleh pemerintah dan rakyat negara ini.) Tetapi sekarang jelas ramai diantara kita berada dalam keadaan tidak sedar. Ramai tidak sedar bahawa negara ini sedang dalam proses di”hijack” oleh golongan tertentu. Banyak yang menganggap ini perkara biasa atau ini adalah masalah UMNO yang perlu diselesaikan oleh UMNO sendiri. Parti pembangkang pun mengambil pendirian tunggu dan lihat dan merasakan ini adalah kesempatan yang boleh di’exploit’ untuk kepentingan mereka.

Sebenarnya tidak. Ini akan menjadi tragedi bangsa kita. Malapetaka ini akan menimpa semua orang, semua golongan dan semua parti/kumpulan. Dan yang akan menanggung derita yang lebih besar ialah generasi akan datang.

Seluruh rakyat negara ini tidak kira kumpulan dan fahaman masing-masing perlu bersatu di belakang TDM dalam hal ini.

Bersatulah sebelum nasi menjadi bubur. Janganlah tragedi-tragedi malang yang menimpa bangsa ini sejak beratus tahun yang lalu berulang lagi.

Mengapa TDM Keluar UMNO

Banyak orang masih tidak faham mengapa Tun Dr Mahathir Mohammad meninggalkan UMNO.

Terdapat pelbagai reaksi. Baik dan tidak baik. Sopan dan tidak sopan. Benar dan salah. Ada yang tidak layak keluar dari mulut orang yang bergelar pemimpin (atau bekas pemimpin).

Diantaranya menuduh beliau “buat hal” dan menyusahkan parti dan bermacam lagi. Ada juga yang menyatakan beliau mempunyai agenda peribadi.

Tetapi kenyataan begini datangnya dari golongan orang yang memang “bermusuhan” dengan beliau dan juga orang yang tidak tahu keadaan sebenarnya yang sedang berlaku dalam negara ini.

Sesuatu sedang berlaku dalam negara ini. “Something is taking place.” Sesuatu yang sangat merbahaya dan memudaratkan, bukan sekadar kepada UMNO, tetapi kepada negara.

Di dalam UMNO terdapat ‘a monster in the making’. “A monster in the making’ ini akan menjadi malapetaka kepada bukan sahaja UMNO sendiri tetapi kepada negara dan rakyat dan juga kepada parti-parti politik lain sekiranya ia berjaya memegang tampuk pemerintahan negara suatu hari nanti.

Saya tidak perlu sebut siapa ‘a monster in the making’ ini.

Kita tidak mahu orang-orang yang berwatak Napoleon atau Marcus menguasai politik dan pemerintahan negara ini. Kedua-dua tokoh ini membawa malapetaka kepada bangsa dan negara masing-masing.

Napoleon jenis gila kuasa, “power for the sake of power”. Ia akan melakukan apa saja untuk berkuasa, walaupun menggadai negara ini kepada kuasa luar.

Marcus jenis sapu bersih, Mr 10%.

Pemimpin jenis Marcus ini kalau kalau berjaya naik akan menggunakan wang secara extensive dan besar-besaran (seperti yang tidak dilihat sebelum ini). Segala-galanya akan berubah. Segala-galanya akan rosak. Parti akan rosak, sistem politik akan rosak, negara akan rosak. Pemilihan UMNO tidak berguna lagi. (Hari ini pun sudah tidak berfungsi lagi.) Sistem demokrasi pun tidak berguna lagi. Parti pembangkang tidak berguna lagi. Pilihanraya akan hanya menjadi formaliti.

Jadi, adalah menjadi tanggungjawab setiap orang berbuat apa yang boleh supaya ‘a monster in the making’ ini terhenti langkahnya dan tersingkir dari kepimpinan negara. Bercakap saja, seperti yang dilakukan sekarang tidak memadai. Sekurang-kurangnya fahamkanlah tindakan Tun Dr Mahathir Mohammad ini.

Tindakan Tun Dr Mahathir Mohammad ini adalah ke arah menyingkirkan “a monster in the making” ini.

Ramai orang tidak pernah sedar bahawa bangsa dan negara kita pernah berada di ambang bahaya yang sangat besar, tetapi terselamat. Kali ini ia berada di ambang bahaya yang lebih besar – MALAPETAKA.

(Bacalah kembali kisah Muawiyyah menyerahkan kuasa kepada anaknya Yazid. Inilah diantara gunanya kita belajar sejarah, bukan untuk peperiksaan. Yazid ini bertanggungjawab ke atas kematian Saidina Hussein, cucu Nabi Muhammad di Karbala dan pernah menggempur Ka’bah. Penyerahan/peralihan kuasa dari Muawiyyah kepada Yazid inilah yang membunuh sistem musyawarah dalam pemilihan pemimpin Islam.)

Kelompangan Ilmu

Kita bukan sahaja KETEMPANGAN ilmu tetapi KELOMPANGAN ilmu. Inilah yang menjadi punca kepada KEPINCANGAN masyarakat dan bangsa kita.

TEMPANG bermakna ilmu yang kita miliki ini ada cacat-celanya – kurang berkat dan kurang bermanafaat. Diantara sebabnya ialah niat belajar yang tidak betul, niat orang mengajar yang tidak betul, kemaksiatan (zahir dan batin) ketika belajar, ilmu yang tidak diamalkan dan belajar tidak habis.

LOMPANG bermakna terdapat ilmu yang kita perlukan tetapi tidak kita pelajari. Ia tidak diajar samada di dalam pendidikan formal atau tidak formal. Ia tidak diajar sekolah/IPT dan tidak juga diajar di rumah, madrasah dll. Kecualilah seseorang itu membaca. Ia hanya boleh dimiliki melalui pembacaan setakat ini.

Tetapi, berapa ramai diantara kita yang membaca? Kalau membaca pun, adakah kita membaca bahan yang betul? Tidak ramai. Yang membaca tidak membaca bacaan yang betul.

Di manakah terdapatnya KELOMPANGAN itu?

Secara kasarnya ilmu dibahagikan kepada dua kategori – fardhuain dan fardhukifayah. Ilmu fardhuain adalah untuk kegunaan sendiri, manakala ilmu fardhukifayah adalah untuk memenuhi keperluan masyarakat.

Tetapi sebenarnya kedua-dua kategori ilmu ini ada pecahannya lagi, iaitu:

Ilmu fardhuain - UMUM & KHUSUS
Ilmu fardhukifayah - UMUM & KHUSUS

Ilmu fardhuain yang kita pelajari dan diajari sebelum ini adalah terdiri dari yang UMUM, iaitu ilmu mengenai Rukun Islam dan Rukun Iman. Ia juga berkaitan dengan ilmu untuk ibadah asas yang difardhukan. Termasuk juga ilmu untuk mengenal Tuhan.

Kita tidak diajar ilmu fardhuain yang KHUSUS.

Manakala ilmu fardhukifayah yang kita pelajari sebelum ini adalah terdiri dari yang KHUSUS iaitu ilmu yang berkaitan dengan bidang pekerjaan seseorang, yang menyumbang kepada keperluan masyarakat (sepatutnya, tetapi hari ini tujuan utama ialah untuk diri sendiri, sumbangan kalau adapun hanyalah secara kebetulan sahaja, ia menjadi ilmu fardhuain sebenarnya). Contohnya ialah ilmu perguruan, kedoktoran, pertukangan, pertanian, teknologi, kejuruteraan, perikanan dll.

Kita hampir tidak diajar ilmu fardhukifayah yang UMUM.

KELOMPANGAN wujud pada ilmu fardhuain KHUSUS dan ilmu fardhukifayah UMUM.

Selain ilmu fardhuain umum (tentang asas agama), setiap orang perlu memiliki ilmu fardhuain khusus iaitu pengetahuan tentang dirinya sendiri. Seseorang perlu memiliki pengetahuan mengenai MISI (peranan khusus/istimewaa) dan NILAI hidupnya. Ilmu ini bukan sahaja tidak diajar di mana-mana, malah tiada guru atau tokoh yang mempeloporinya. Dan terlalu sedikit orang yang memilikinya.

Kesannya, kebanyakan kita hanya sedar MISI dan NILAI hidup kita secara umum sahaja.

Selain dari ilmu fardhu kifayah khusus (ilmu untuk pekerjaan dan untuk masyarakat), kita perlu memiliki ilmu fardhukifayah umum, iaitu diantaranya ialah POLITIK & KEPIMPINAN, SEJARAH & TAMADUN, VISI & PERJUANGAN BANGSA/UMAT dll. Dan termasuk juga apa yang hari ini disebut MINDA.

Kita hampir tidak belajar dan diajar tentang POLITIK & KEPIMPINAN. Ia tidak diajar di mana-mana. (Ada diantara kita yang belajar apa yang dipanggil SAINS POLITIK. Tetapi bukan ini yang dimaksudkan. Belajar POLITIK sebenar bermakna memahami langkah-langkah untuk membangun dan mentadbir sesuatu masyarakat, bangsa dan umat kita.)

Kita mungkin juga belajar tentang SEJARAH & TAMADUN, tetapi pengajian kita adalah berbentuk akademik (untuk mendapatkan kelayakan, pekerjaan) bukan untuk mendapatkan kefahaman dan panduan.

KETEMPANGAN dan KELOMPANGAN ilmu inilah yang menyumbang besar kepada KEPINCANGAN masyarakat, bangsa, negara dan umat kita hari ini.

Keadaannya boleh di ringkas seperti berikut:

ILMU FARDHUAIN I (UMUM – Asas Agama seperti Rukun Islam dan Rukun Iman). Boleh dikatakan diajar tetapi ada kekurangan seperti kita gagal dididik untuk mengenal Tuhan. Keadaannya masih TEMPANG.

ILMU FARDHUAIN II (KHUSUS – Misi/Visi, Nilai Hidup). Kita sekadar diajar nilai yang dikongsi bersama seperti yang diajar di sekolah, tetapi tidak dibimbing untuk mengenalpasti nilai yang unik pada diri kita. Konsep Misi (Peranan Istimewa) tidak diterokai langsung. Ini adalah LOMPANG yang pertama.

ILMU FARDHUKIFAYAH I (UMUM – Politik & Kepimpinan, Sejarah & Tamadun, Visi & Perjuangan Bangsa, Minda). Terlalu sedikit yang dipelajari dan yang diajar. Ini adalah LOMPANG yang kedua.

ILMU FARDHUKIFAYAH II (KHUSUS – Berkaitan dengan pekerjaan). Setiap orang boleh dikatakan memiliki ilmu untuk ini, tetapi belum tentu ilmu itu yang sesuai dengan bakat dan kebolaehannya. Belum tentu ilmu ini digunakan sepenuhnya untuk kebaikan masyarakat. Keadaannya masih TEMPANG.

Apabila digalakkan kita membaca, tumpuan utama sepatutnya ialah pada ilmu yang kita masih LOMPANG, bukan sekadar yang masih TEMPANG. Kerana ilmu ini tidak diajar di mana-mana dalam sistem pendidikan formal atau tidak formal, ia hanya boleh didapati melalui inisiatif pembacaan.

Oleh itu kita perlu membaca tentang politik dan kepimpinan, sejarah dan tamadun serta perlu memahami hal-hal dan isu-isu yang berkaitan dengan bangsa/umat kita – masalampau, masadepan dan perjuangannya di abad ke 21 ini.

Kita juga perlu membaca tentang misi/visi hidup dan nilai diri peribadi. Ratusan judul buku/bahan seperti ini diterbitkan di negara Barat dan boleh dimiliki di kedai buku di negara ini. Malangnya tidak ramai orang kita yang mengetahuinya dan membacanya. Lebih malang lagi hampir tiada buku seperti ini diterbit di negara ini. (Ini pun kelemahan orang, penulis dan pakar motivasi kita.)

Setakat ini bacaan kebanyakan orang kita tertumpu kepada novel-novel (saya pun tidak tahu di dalam kategori mana ia diletakkan) dan buku-buku agama yang berkaitan dengan ilmu fardhuain umum. Memang ada yang membaca yang lain, tetapi jumlahnya terlalu sedikit dan bahannya pun mungkin kurang relevan dengan keperluan.

Kejahilan Tentang Kepimpinan

Apabila kita sakit, kita berjumpa doktor atau pakar perubatan. Kita dengar dan akur keputusan mereka. Jarang-jarang kita memandai-mandai dalam hal ini.

Kita tahu had ilmu kita. Hitam kata mereka, hitamlah. Putih kata mereka, putihlah. Bedah kata mereka, bedahlah. Potong kata mereka, potonglah.

Sekiranya sakit itu serius, kita mungkin minta pandangan kedua, itu pun juga dari golongan pakar.

Tetapi berbeza dalam hal politik dan kepimpinan. Sejahil-jahil kita pun nampaknya sangat pandai. Semua orang serba tahu. Tidak perlu kepada pandangan pakar lagi. Seorang tokoh dalam bidang ini sama saja dengan seorang yang boleh dikatakan tidak tahu apa-apa. Seorang “Dr. Mahathir” sama dengan seorang “Pak Pandir”.

Malangnya yang rasa serba tahu dan semua tahu ini, tidak tahu apa-apa. Apa yang dikatakan pandangan itu sebenarnya hanyalah ‘perasaan’. Mereka bertindak bukan atas dasar ilmu tetapi ikut rasa.

Rasa ini pun biasanya adalah rasa yang mudah dirasok atau dicocok, tanpa disedari. Terutama oleh golongan berpengaruh dalam masyarakat.

Inilah malangnya bangsa yang tiada budaya ilmu. Ilmu dituntut sekadar untuk pulangan kebendaan (wang, pangkat, kedudukan). Selain itu ilmu tidak dihargai – tidak dicari dan digunakan dalam membuat pertimbangan.

Politik dan kepimpinan itu adalah satu bidang. Ia mempunyai ilmunya sendiri. Bukan ikut sedap rasa. Ilmu ini tiada pada kebanyakan kita. Masalah besarnya kita tidak tahu yang kita tidak tahu.

Ada ilmu tentang siapa layak memimpin. Ada ilmu tentang halatuju sesuatu bangsa dan negara.

Sekiranya seseorang itu sakit ia dirujuk kepada seorang doktor atau pakar perubatan. Begitu jugalah sekiranya kepimpinan sesuatu bangsa dan negara itu sakit, ia perlu dirujuk kepada pakarnya.

Tetapi malangnya kita tidak berbuat begitu.

Seorang yang boleh dianggap doktor dalam hal ini (politik dan kepimpinan), dengan mudah diperlekehkan pandangan dan tindakannya. Setiap kita mengeluarkan pendapat seperti sangat tahu tentang perkara ini. Sepatutnya kita mengkaji mengapa ia bertindak demikian. Kita selidik apa sebenarnya berlaku dan akan berlaku. Kalau tidak tahu, bertanyalah kepada yang lebih tahu.

Seorang doktor sangat peka kepada benih penyakit walaupun kecil. Barah yang membunuh itu bermula dengan tumor yang kecil sahaja. Tetapi, jika dibiarkan ia akan membesar. Apabila sudah besar, sudah tiada harapan untuk menyembuhnya lagi.

Begitu juga barah dalam kepimpinan sesuatu bangsa atau negara. Ia bermula kecil. Ia memerlukan seorang pakar (orang yang berilmu) untuk mengetahui kewujudan dan langkah-langkah awal pencegahannya.

Malangnya, kita dalam hal ini bukan saja jahil tetapi tidur. Kita akan terjaga dan terkejut apabila keadaan sudah menjadi parah. Ini pernah berlaku di penghujung tahun 90an, dan berkemungkinan berlaku lagi dalam masa terdekat ini.

Kalau sebelum ini kita terselamat dari mulut harimau, selepas ini tidak pasti kita akan selamat dari mulut buaya.

Tun Dr. Mahathir Mohammad mahu menyelamatkan kita dari mulut buaya. Tetapi kebanyakan kita tidak sedar.

QUITTING UMNO

Tun Dr Mahathir Mohammad has quit UMNO.

I QUIT TOO.

Bersara Wajib 58 Tahun (2)

Ada satu sebab yang tidak diperkatakan oleh orang mengapa sepatutnya lebih ramai kakitangan awam bersara lebih awal. Lebih awal lebih baik. Sebaiknya ialah antara umur 45-50 tahun.

Sebabnya ialah kebanyakan kakitangan kerajaan samada berada:
- dalam 'pekerjaan yang salah' atau
- membuat 'kerja yang salah' (walaupun berada dalam pekerjaan yang betul).

Inilah realitinya, tetapi kurang disedari.

Punca utama masalah ini ialah sikap orang kita yang memilih apa saja pekerjaan, (asalkan mendapat pekerjaan), lebih-lebih lagi jika pekerjaan itu menjamin pendapatan yang tetap dan berpencen.

Kesilapan ini bermula dari masa kita memilih kursus di institusi pengajian tinggi lagi (bagi kita yang berpeluang belajar ke tahap ini). Samada memang salah kita yang memilih kursus atau ditawarkan kursus yang salah.

Hasilnya ialah agak banyak diantara graduat-graduat pengajian tinggi memiliki kelayakan dalam bidang yang mereka kurang berbakat tentangnya. Dan akhirnya mereka menyandang jawatan/pekerjaan yang kurang diminati.

Terdapat juga mereka yang belajar dalam bidang yang betul dan sesuai dengan kecenderungan diri mereka, tetapi malangnya memilih pekerjaan yang berlainan atau mendapat pekerjaan yang betul tetapi diberi tugas-tugas yang tiada hubungkait samasekali dengan kelayakan mereka.

Berlaku terlalu banyak ‘career-misplacement’ dalam masyarakat kita akibat dari pandangan hidup yang salah tentang ilmu dan pekerjaan – semuanya untuk pulangan dalam bentuk kewangan semata-mata.

Banyak orang berada dalam 'pekerjaan yang salah’ – pekerjaan yang tidak sesuai dengan diri mereka. Sebagai contoh, banyak orang yang menjadi guru tetapi sebenarnya mereka tidak memiliki bakat dan kebolehan seorang guru/pendidik. Mereka memilih kerjaya ini kerana senang untuk mendapat kerja, disamping sebab-sebab peribadi yang lain. (Tidak dinafikan, ada yang berbakat tetapi masih gagal berperanan dengan baik, atas sebab kekurangan latihan dsbnya.)

Jika dikaji dengan lebih mendalam dan mendasar, kesilapan atau ketegelinciran ini adalah disebabkan oleh faktor kemaksiatan. (Hari ini dan sebelum ini, peratusan pelajar/remaja yang terlibat dalam maksiat, salahlaku sosial dan perbuatan yang dianggap mendatangkan kemurkaan Tuhan adalah tinggi dikalangan orang Melayu.) Kesannya ialah Tuhan ‘lepas tangan’ dari membimbing dan memimpin mereka. Ilmu yang diperolehi tidak berkat dan tidak bermanafaat.

Disebabkan ‘career-misplacement’ ini banyak di antara kakitangan kerajaan gagal berbuat yang terbaik dalm pekerjaan mereka. Prestasi kerja rendah. Produktiviti yang sangat mendukacitakan. Kemerosotan moral – berlakunya kebosanan dalam pekerjaan (kecuali mereka yang bernasib baik mendapat pangkat yang tinggi serta gaji dan elaun yang besar – mereka mampu mengatasi masalah ini).

Jika mereka meneruskan pekerjaan atau dipanjangkan lagi khidmat mereka, kedua-dua pihak iaitu diri mereka sendiri dan kerajaan akan mengalami kerugian yang sangat besar.

Diri mereka rugi kerana mereka tidak akan dapat memenuhi potensi diri dan melaksanakan sebahagian besar dari tujuan hidup mereka yang sebenar. Dalam hidup ini mereka akan gagal melaksanakan satu amanah Tuhan, iaitu menggunakan bakat dan kebolehan yang dikurniakan kepada mereka untuk memenuhi keperluan dunia dan manusia di sekeliling mereka.Ini adalah satu kerugian yang tiada tara bandingnya, tetapi sangat kurang disedari. Wang bertimbun dan pangkat setinggi mana pun tidak dapat meng’compensate’ kekurangan ini.

Negara akan rugi, kerana mereka sebenarnya gagal menjadi modal insan yang sebenar. Berteriak dan berkempenlah sebanyak mana pun mengenai modal insan, orang yang memiliki ilmu yang tidak berkat dan bermanafaat, berada dalam pekerjaan yang salah atau membuat tugas-tugas yang tidak sepatutnya tidak akan menjadi modal insan.

Sebelum terlewat, mereka yang berada dalam keadaan ini perlu membetulkan ‘track’ pekerjaan mereka – samada mencari dan membuat tugas yang betul dalam organisasi dan pekerjaan yang sama (jika diizin ketua) atau bertukar pekerjaan. Kedua-dua pilihan ini, terutama yang pertama sangat sukar dilakukan. Yang kedua, iaitu bertukar pekerjaan pun juga tidak mudah dilakukan.

Jalan yang terbaik ialah memulakan langkah baru dengan meninggalkan pekerjaan yang ada. Dengan pencen yang ada dan bayaran saguhati yang lumayan serta hal-hal lain seperti hutang yang sudah habis atau hampir selesai dibayar, tanggungan persekolahan anak-anak yang sudah tiada, sepatutnya seseorang itu tidak akan menghadapi masalah kewangan sekiranya ingin berbuat demikian. Mereka boleh memulakan langkah baru untuk mencari PEKERJAAN HIDUPnya (atau dalam Bahasa Inggerisnya dipanggil LIFE WORK).

Inilah sebab paling besar dan paling utama bagi kebanyakan kakitangan kerajaan untuk mengambil pencen lebih awal.

Kerajaan telah membuat keputusan untuk melanjutkan tempoh persaraan wajib dan ada sebabnya serdiri. Tiada apa yang boleh kita lakukan. Tetapi kita masih ada pilihan sendiri. Sekiranya kita ingin hidup kita benar-benar bererti dan bermakna, buatlah pengubahsuaian. Sekiranya kita dapat menggunakan bakat dan kebolehan yang sebenarnya yang kita miliki dalam pekerjaan yang sama dengan sedikit pengubahsuaian, baguslah. Sekiranya tidak, kita mungkin perlu memikirkan tindakan yang lebih drastik dan membuat perubahan yang agak/sangat besar.

Kita perlu bersara awal dan mencari pekerjaan hidup kita. Atau sebelum itu mungkin membelanjakan sedikit masa dan wang untuk melengkapkan diri dengan ilmu dan kemahiran baru yang bersesuaian dengan bakat dan kebolehan kita.

Lakukanlah. Carilah PEKERJAAN HIDUP anda. Anda tidak akan menyesal.

Bersara Wajib 58 Tahun

SATU BERITA YANG MENGEMBIRAKAN?

Ada yang gembira tetap tidak semua. Ramai juga yang tidak gembira seperti yang disangkakan.

Ada yang gembira – atas beberapa sebab.

Pertama, ada sebab yang “genuine” (benar). Tenaga dan kepakaran mereka masih diperlukan. Mereka masih bertenaga untuk terus berbakti dan berjasa kepada bangsa dan negara. Mungkin mereka memerlukan tambahan masa lebih dari sekadar 2 tahun. Tetapi bilangan mereka ini adalah kecil.

Kedua, ada yang mempunyai sebab kurang “genuine” (benar). Kehadiran mereka sebenarnya tidak banyak menyumbang. Mereka lebih banyak mengambil dari memberi. Gaji dan elaun yang besar tidak setimpal dengan sumbangan. Kerja yang mudah sebagai ketua tetapi dengan sumbangan tidak seberapa. Dua tahun merupakan masa tambahan untuk ‘memanjat tangga’ yang lebih tinggi. Mungkin untuk mencapai jawatan tertinggi seperti JUSA dsbnya.

Tidak kurang juga yang tidak gembira. Malah sangat tidak gembira.

Ramai yang ‘sudah letih’ dan bosan sebenarnya. Tidak tahan bergelut dengan kerja-kerja membosankan. “They have had enough”. “Mundane and uninspiring work”. “Paperwork, paperwork and more useless paperwork”. “Meeting, meeting and more unproductive meetings”. Disamping ada yang merasakan ingin membuat sesuatu yang lain dalam hidup mereka.

Kerajaan telah membuat keputusan dan kerajaan ada sebab tersendiri untuk menyambung dua tahun lagi tempoh persaraan wajib.

Pada pandangan saya, umur persaraan wajib perlu diturunkan, bukan dinaikkan.

Memang saya menyedari terdapat mereka yang perlu berkhidmat lebih lama – 60, 70 atau pun sehingga ajal menjemput pergi. Mereka terdiri dari kakitangan yang mempunyai kepakaran yang sangat diperlukan dan mereka yang berpendapatan agak rendah yang masih perlu menyara keluarga (anak-anak yang masih bersekolah).

Selain dari golongan di atas, terdapat mereka perlu bersara lebih awal atas sebab:

- tidak banyak menyumbang kepada pekerjaan (dan mereka sudah mampu menyara hidup dengan wang pencen, KWSP, saguhati)
- mereka yang perlu menceburi bidang lain seperti perniagaan, pertanian dsbnya.

Saya ingin mengulas lebih panjang sebab yang kedua.

Kita ingin lebih ramai bumiputra menyertai bidang perniagaan. Disamping mereka yang menceburi bidang ini dari awal, kakitangan yang bersara awal adalah diantara golongan yang berpotensi besar untuk menceburi bidang ini dan berjaya. Mereka memiliki kelebihan seperti:

- modal (atau mudah untuk mendapatkan modal)
- saraan hidup yang tetap (lebih berani mengambil risiko)
- rangkaian (networking) yang dibina semasa bekerja
- kesedaran yang lebih tinggi untuk membela bangsa
- kesediaan untuk mempelajari bidang baru (perniagaan, pertanian/penternakan dsbnya)
- idea-idea yang praktikal.

Siapa lagi yang boleh diharapkan untuk menceburi bidang perniagaan? Sebahagian besar siswazah yang baru keluar dari IPT tidak bersedia atas beberapa sebab. Golongan lain mungkin tidak memiliki persiapan yang diperlukan.

Bukan sahaja menceburi perniagaan (tidak semua orang mampu dan minat), tetapi mereka juga boleh menceburi bidang lain seperti pertanian, pendidikan (secara bersendirian), penulisan dll.

Sebahagian dari mereka memiliki tanah-tanah di kampung atau sekiranya tidak, boleh membelinya. Setakat ini banyak tanah-tanah di kampung terbiar tanpa diusahakan. Penduduk-penduduk kampung tidak memiliki modal (dan modal paling besar ialah kesedaran) untuk membangunkan tanah-tanah terbiar ini. Golongan muda, disamping juga tiada modal, mungkin juga ingin mencuba nasib mereka di bandar-bandar.

Alangkah baiknya sekiranya kakitangan kerajaan (yang kebanyakannya berasal dari kampung) pulang ke kampung masing-masing berbekalkan modal idea dan kesedaran serta modal kewangan untuk memajukan tanah-tanah yang terbiar.

Inilah saja diantara cara yang ada untuk menyelesaikan masalah tanah-tanah yang terbiar disamping meningkatkan hasil pertanian (makanan) untuk keperluan negara.

Kerajaan telah membuat keputusan untuk menaikkan lagi umur persaraan wajib. Tiada apa boleh kita buat. Tetapi pilihan masih lagi di tangan kita. Berlaku jujurlah pada diri sendiri. Sekiranya kita merasakan memang perlu meneruskan perkhidmatan (kerana khidmat kita sangat diperlukan), teruskanlah. Tetapi sekiranya tidak, gaji dan elaun yang kita miliki tidak setimpal dengan sumbangan (banyak kerja yang ‘main-main’ seperti mesyuarat yang tidak perlu, lawatan yang tidak berfaedah, upacara-upacara yang hanya membuang masa dsbnya) adalah lebih baik kita mengambil pencen awal/pilihan.

Memang susah untuk membuat pilihan ini. Bukan senang untuk berada dikampung (kecuali semasa cuti) setelah bertahun-tahun di bandar. Pengorbanan kita sangat diperlukan. Tetapi sebenarnya kita tidak perlu berhijrah balik ke kampung (walaupun inilah yang terbaik) untuk membuka dan mengusahakan tanah-tanah terbiar.

Dengan komunikasi yang ada hari ini (dan jenis kenderaan yang dimiliki) yang canggih dan selesa, berulang-alik dari bandar ke kampung tidaklah menjadi masalah besar. Kalaupun kampung kita sendiri terlalu jauh, kita masih boleh membeli dan mengusahakan tanah di kampung-kampung yang terdekat dengan bandar yang kita diami.

Gagal berbuat demikian kita bersalah pada diri sendiri (dan mungkin pada Tuhan). Kita terlepas peluang untuk berbuat sesuatu yang bermakna dalam hidup kita. Dan juga terlepas peluang untuk berbakti pada kampung halaman tempat kita dilahir dan dibesarkan. Dan terakhir dan tidak kurang penting, usaha seperti pertanian bukan sahaja menguntungkan dan membantu negara, tetapi adalah satu cara untuk menjaga kesihatan yang paling baik dan berkesan.

Di ujung usia, kesihatan adalah lebih berharga dari wang ringgit. Semasa muda kita mengorbankan kesihatan untuk wang, di masa tua kita mengorbankan wang untuk kesihatan.

Mengapa OBOR PEMIMPIN?

Tujuan utama saya ialah untuk menulis tentang kepimpinan, yang merangkumi kepimpinan diri (self/personal leadership), kepimpinan organisasi dan kepimpinan bangsa, negara dan ummah.

OBOR mempunyai dua peranan – MEMBAKAR dan MENERANGI.

Pertama, MEMBAKAR. Ia membakar ‘sampah-sarap’ yang tidak diperlukan. Yang mungkin memudaratkan. Dalam diri kita, pada pemikiran dan amalan kita terdapat ‘sampah-sarap’ yang perlu dibakar. OBOR berharap untuk membakar ‘sampah-sarap’ itu sehingga ia menjadi debu.

KEDUA MENERANGI. Kita masih keliru dalam banyak hal. Kita masih tidak nampak destinasi yang harus dituju dengan jelas dan jalan yang patut diambil. Kita seolah berada dalam kegelapan. Teraba-raba. Dalam teraba-raba itu kita terlanggar sesama sendiri. Memarahi sama sendiri. Bergaduh sesama sendiri. OBOR berperanan menerangi jalan. Menunjuk jalan dan arah yang patut dituju. Menampakkan destinasi yang sebenar. Supaya kita bukan sahaja tidak berlanggar (dan bergaduh) sesama sendiri, tetapi tidak terjatuh ke dalam gaung yang menanti. Atau tidak dibaham oleh binatang-binatang buas yang mungkin sentiasa menghendap untuk menerkam mangsanya.

Itulah harapan saya. Itulah doa saya kepada Tuhan. Supaya saya dapat membantu membawa bangsa dan umat ke jalan dan amalan yang benar. Ke matlamat dan tujuan yang benar. Ke cita-cita dan aspirasi yang benar. Ke destininya.

Mungkin inilah sahaja yang dapat saya sumbangkan.

Ketempangan dan Kepincangan Ilmu

Fenomena ketempangan dan kepincangan ilmu (ilmu yang tidak berkat dan tidak bermanafaat) ini sangat berleluasa dalam masyarakat kita, terutama di kalangan orang Melayu.

Ia menjadi punca kepada banyak masalah. Ia menjadi punca kepada banyak usaha yang tidak menjadi dan tidak kesampaian. Ia menjadi punca kepada kelesuan dan kegagalan institusi-institusi agama, sosial, pendidikan dalam negara ini. Ia menjadi punca kepada banyak krisis dan kecelaruan yang melanda masyarakat hari ini.

Tetapi malangnya kewujudannya sangat kurang disedari. Dan sangat kurang diberi perhatian.

Apakah diantara punca ketempangan dan kepincangan ilmu ini?

Diantara punca ketempangan dan kepincangan ilmu ialah:

- niat belajar yang tidak betul
- kemaksiatan (zahir dan batin) ketika belajar
- ilmu yang tidak ‘dibajai’ (tidak terus dimantapkan melalui bacaan, kajian dll)
- ilmu yang tidak diamalkan

Ketempangan dan kepincangan ilmu ini bukan sahaja melanda golongan “sekular” yang menuntut “ilmu dunia” tetapi juga golongan yang menuntut ilmu agama. Kesannya, kedua-dua golongan gagal memanafaatkan sepenuh dan sebaiknya ilmu mereka untuk kebaikan masyarakat.

Benarkah berlaku fenomena ketempangan dan kepincangan ilmu di kalangan golongan profesional di negara ini dalam pelbagai bidang? Bukankah pembangunan industri di negara ini berjalan dengan lancar dan mantap? Bukankah Malaysia adalah sebuah negara membangun yang dianggap sangat berjaya dan layak dicontohi oleh negara-negara membangun lain terutamanya negara-negara Islam?

Benar. Tetapi pembangunan ini tidak akan dapat tercapai tanpa adanya golongan lain dalam dan luar negara berperanan. Pelabur asing memainkan peranan utama membuka dan membangun industri. Kaum lain dalam negara ini juga berperanan besar terutama membangun perniagaan dan perdagangan disamping membangun perusahaan sokongan yang lain.

Tanpa adanya kedua golongan ini – pelabur asing dan peniaga dan pengusaha kaum lain, adalah dikhuatiri kemajuan dan kemakmuran seperti yang didapati hari ini dapat dicetuskan. Kebanyakan golongan profesional Melayu ini hanya berperanan sebagai “middle managers”.

Tetapi ketempangan dan kepincangan ilmu di kalangan golongan profesional ini sangat dirasai di sektor yang didominasi oleh orang Melayu sepenuhnya, terutamanya politik dan pendidikan. Ini adalah diantara punca utama yang menyumbangkan kepada amalan politik yang merugikan (seperti pertelingkahan yang tidak berkesudahan, amalan perebutan kuasa yang memudaratkan, rasuah politik dll). Ia juga menyumbang kepada kelesuan kebanyakan (boleh dikatakan hampir semua) institusi pendidikan di negara ini. Ia menyumbang kepada kegagalan banyak agensi-agensi kerajaan dan separuh kerajaan.

Sekiranya ketempangan dan kepincangan ilmu di kalangan golongan profesional dapat di’compensate’ oleh golongan lain, ketempangan dan kepincangan ilmu golongan agama tidak boleh.

Tiada pakar agama dari negara seperti Amerika, Eropah, Jepun, Korea dll yang boleh membantu golongan agama di negara ini untuk membaiki dan membangun masyarakat melalui didikan dan dakwah, seperti mana pelabur-pelabur mereka membantu membangunkan industri dan perdagangan. Pakar-pakar agama dari negara Islam seperti negara Arab sekalipun tidak mampu. Mereka bukan sahaja tidak memiliki kepakaran, bahkan mereka pun bermasalah dan menghadapi masalah yang sama.

Akibatnya, masyarakat bukan sekadar terbiar dan tidak terdidik dengan sebaiknya, tetapi lebih membahayakan ialah golongan ini membawa dan memperjuangkan agenda salah. Mereka melibatkan diri dalam politik dengan membawa agenda yang salah dan keliru. Agenda politik yang salah dan keliru ini bukan sahaja tidak bermanafaat dalam jangkamasa pendek, tetapi boleh membawa kemudaratan dalam jangkamasa panjang. Dan boleh jadi mengundang malapetaka.

Hakikat ini memang sukar diterima, samada oleh golongan agama sendiri atau oleh penyokong mereka atau orangbiasa.

Kebiasaannya golongan ini akan menyalahkan pihak lain samada dalam atau luarnegara, di atas segala ‘kebobrokan sosial’ yang berlaku. Mereka juga dengan mudah akan menuduh pihak lain menghalangkan mereka dari berperanan. Istilah “kena gam” sangat popular dan kerap digunakan. Atau juga memberi alasan mereka “tiada kuasa politik” untuk bertindak. (Sebab itu mereka perlu berjuang untuk mendapatkan kuasa.)

Tidak sukar sebenarnya untuk memahami dan menerima hakikat bahawa ketempangan dan kepincangan ilmu yang parah juga berlaku dikalangan golongan agama. Sebagaimana juga golongan lain, tujuan belajar kebanyakan mereka adalah untuk matlamat keduniaan (mungkin tujuan keduniaan semata-mata atau mungkin juga bercampur-campur) – pekerjaan, kesenangan, kedudukan, kekayaan dll. Kebanyakan ibubapa menghantar mereka ke sekolah agama juga adalah dengan tujuan yang sama. Bahkan terdapat guru-guru yang mengajar hanya dengan niat untuk saraan hidup semata-mata.

Sedangkan kita tahu (tetapi mungkin sudah terlambat tahu), niat itu sangat penting. (Sebenarnya, orang Barat pun tahu hal ini.) Jelas dan terang agama mengajarkan bahawa natijah atau hasil sesuatu pekerjaan itu bergantung kepada niat. Sekiranya niat kita berbentuk kebendaan, perkara berbentuk kebendaanlah (pangkat, gaji dll) yang kita dapat. Yang selain itu, berkemungkinan besar tidak diperolehi.

Berapa orang yang benar-benar belajar kerana Tuhan? Kerana hendak mencari ilmu untuk membimbing dan mendidik manusia? Ingin membawa manusia kepada agama dan kehidupan yang benar? Supaya manusia selamat di dunia dan di akhirat? Untuk menyempurnakan kemuliaan akhlak manusia?

Ada, tetapi tidak ramai.

Walaupun keterlibatan dalam maksiat boleh dikatakan kurang di kalangan golongan agama, tetapi punca lain yang menyumbang kepada fenomena ini masih wujud. Disamping niat atau tujuan belajar yang tidak betul, mereka juga gagal ‘membajai’ ilmu yang dimiliki dan sebahagiannya juga gagal mengamalkan apa yang dipelajari.

Golongan agama kurang membuat kajian dan penyelidikan seterusnya setelah menamatkan pengajian di institusi pengajian. Budaya ilmu (mencintai dan mencari ilmu dan kebenaran, berfikir dan membuat keputusan atas dasar pengetahuan yang benar) dikalangan mereka juga masih rendah. Tabiat membaca juga sangat lemah. Pembacaan pun (kalau ada) masih terhad kepada bahan-bahan agama. Walaupun ada yang melanjutkan pelajaran ke peringkat sarjana dan kedoktoran, tetapi ia adalah untuk tujuan akademik semata-mata, kalau pun tidak untuk tujuan perjawatan. Pendekata, mereka gagal menghayati realiti masyarakat - keadaan, masalah, punca dan jalan penyelesaiannya. Mereka juga gagal mendekati masyarakat.

Selain dari punca-punca di atas, tidak dinafikan ada sebab-sebab lain yang menyumbang kepada fenomena ketempangan dan kepincangan ilmu.

Juga, selain dari ketempangan dan kepincangan ilmu ini, ada lagi faktor lain yang menjadi punca kepada pelbagai masalah yang wujud dalam masyarakat dan negara kita hari ini.

Mengenali Jenis Pemimpin

MARI KITA MENGENALI JENIS PEMIMPIN YANG ADA.

Sekurangnya ada lebih kurang 4 jenis pemimpin (atau orang bergelar pemimpin) di kalangan kita.

Kenalilah mereka. Supaya kita bukan sahaja memilih pemimpin yang benar, tetapi tidak tertipu memilih orang yang sebenarnya bukan pemimpin.

Pertama, PEMIMPIN YANG HEBAT. Tidak ramai. Setakat ini telah lahir dua orang – Tun Abdul Razak dan Tun Dr Mahathir Mohammad. Mereka mempunyai visi, idealisma dan idea yang benar yang dapat dilaksanakan untuk membawa perubahan besar kepada negara. Semua orang mengakui hakikat ini. Selain mereka belum kelihatan yang lain – tiada dalam mana-mana parti politik pada masa ini.

Kedua, PEMIMPIN BIASA.
Mereka sepatutnya meneruskan sahaja agenda (yang belum selesai) yang telah dibawa oleh pemimpin sebelum ini, dengan sedikit tokok-tambah. Atau berperanan sebagai ‘stop-gap’ sahaja – menanti kehadiran pemimpin yang benar-benar hebat dan berkebolehan. Kebanyakan pemimpin (ahli politik) yang ada jatuh dalam kategori ini.

Ketiga, GOLONGAN AGAMA.
Peranan utama golongan agama adalah untuk membimbing dan mendidik umat. Mereka juga berperanan untuk menjaga hal-ehwal agama disamping menjadi penasihat kepada pemimpin.

Tidak dinafikan ada diantara golongan ulama yang mampu berperanan sebagai pemimpin negara (umara’). Tetapi ini bergantung samada mereka memiliki sifat/kualiti seorang umara’ (memiliki visi, idealisma dan idea yang benar untuk membangun masyarakat/negara), bukan atas dasar keulamaan atau ilmu agama mereka.

Tanpa visi, idealisma dan idea yang benar, dikhuatiri golongan ini akan terperangkap dengan idea-idea yang tidak benar (seperti yang terjadi di Bosnia – ingin membangunkan negara Islam salah pada masa dan tempatnya) atau hanya membawa slogan kosong semata-semata.

Pada hari ini tidak kelihatan mana-mana tokoh agama dalam mana-mana parti yang memiliki visi, idealisma dan idea yang benar untuk memimpin negara ini.

Keempat, GOLONGAN “THE ADVENTURERS AND THE WRECKERS”.
Mereka adalah golongan jenis Napoleon - manusia “opportunists” yang dahagakan kuasa. “Power for the sake of power”. “Power is my mistress”, kata Napoleon. Pemimpin jenis ini sebenarnya tiada isi (substance) tetapi memiliki karisma (daya tarikan) yang sangat tinggi – “high on charisma, popularity, charms”. Mereka sebenarnya tidak memiliki apa-apa visi, idealisma atau idea yang benar. “I defeat my enemies not with my sword, but with my eyes”, kata Napoleon. Begitulah karismatiknya golongan ini. Tidak pasti ke mana hendak dibawa bangsa dan negara sekiranya mereka berkuasa. Mungkin antara dua - ke mulut harimau atau ke mulut buaya.

Seperti juga Napoleon, pemimpin jenis ini juga “capable of saying different things to different people”. Napoleon pernah berbuat demikian ketika hendak menakluk Itali. Jadi pengikutnya ramai, dari pelbagai puak, kaum dan bangsa.

Selain berciri “upstart” (a person who has suddenly risen to wealth, power or higher social position, especially one whose behaviour causes resentment), pemimpin jenis sangat pandai “exploit opportunities”. Napoleon meng’exploit’ revolusi Perancis untuk naik menjadi pemimpin negara itu sebagai konsul dan kemudiannya maharaja.

Pemimpin jenis ini di sini mungkin meng’exploit’ sentimen keagamaan rakyat. Ini memang mudah berlaku dalam era kebangkitan Islam, di mana orang ramai tercari-cari pemimpin yang ‘berjenama Islam’. Napoleon juga disangkakan telah memeluk agama Islam oleh rakyat Mesir, ketika beliau menakluk negara itu (tidak pasti beliau membaca khutbah Jumaat atau tidak).

Termasuk dalam golongan ini juga adalah mereka yang akan melakukan apa saja untuk berkuasa, terutama menggunakan wang. Matlamat menghalalkan cara – “the ends justify the means”.

Berhati-hatilah wahai bangsaku - jangan kita mudah tertipu dan terpedaya. Pengalaman kita memilih pemimpin sangat kurang. Ilmu kita pun tidak seberapa. Gunakanlah akal, bukan hati/rasa semata-mata.

Kita perlu menilai pemimpin itu dengan kriteria dan ilmu yang benar. Janganlah kesilapan atau kekurangan seseorang pemimpin kita benci secara melampau (seperti yang dilakukan ke atas Tun Dr Mahathir). Kalau kita mengharapkan yang baik segala-galanya, memang tiada. Janganlah disebabkan faktor seperti ini menyebabkan kita menyebelahi sesiapa saja. Yang menyenangkan kita itu mungkin yang jauh lebih teruk, dan bukan sebenarnya pemimpin.

Akhir sekali, perlu juga saya katakan kemungkinan datangnya seorang SUPER-LEADER untuk bangsa dan negara ini. Sudah menjadi adat dunia, bangsa dan umat yang tenat akan diselamatkan oleh seorang tokoh yang sangat hebat. (Saya tidak menyatakan Imam Mahdi yang akan datang.) Pemimpin ini adalah pemimpin yang sangat tinggi kerohaniannya (spiritual not religious). Setakat ini tidak ternampak tokoh begini dalam mana-mana kumpulan mainstream. Di luar mungkin ada.

Negara Islam vs Tamadun Islam

ADAKAH MENEGAKKAN NEGARA ISLAM ITU MATLAMAT PERJUANGAN YANG BENAR?

Ya? Tidak? Tidak tahu?

Apa pendapat saya?

Saya menyatakan bahawa perjuangan kita (umat Islam) adalah untuk membangun Tamadun Islam, bukan Negara Islam.

Adakah perbezaan diantara Negara Islam dan Tamadun Islam?

Banyak dan jauh bezanya.

Negara Islam adalah negara yang melaksanakan perundangan Islam. (Inilah kefahaman yang wujud pada penyokong (exponent) idea ini.) Sebenarnya apa yang wujud sebelum ini dalam sejarah bukanlah Negara Islam tetapi hanyalah masyarakat Islam yang telah mencapai tahap kematangan tertentu yang membolehkan undang-undang Islam seperti Hudud dilaksanakan.

Masyarakat Islam (yang terlaksana dalamnya undang-undang Islam) hanyalah sebahagian daripada Tamadun Islam. Kewujudannya adalah ‘incidental’ (happening or existing in connection with something else that is more important) semata-mata. Ia bukan sesuatu yang diperjuangkan atau dijadikan matlamat perjuangan.

Tamadun Islam adalah manifestasi penyempurnaan perlaksanaan dan penghayatan Islam dalam kehidupan secara individu dan secara kolektif. Ia merupakan mercu pencapaian umat.

Negara Islam (itu pun kalau ada), hanyalah sebahagian dari Tamadun Islam.

Polemik tentang Negara Islam ini tidak akan berakhir. Hanya masa yang akan menentukan kepalsuannya sebagai satu idealisma atau matlamat perjuangan. Saya rasa tidak perlulah kita menunggu masa tersebut untuk mengetahui benar salahnya. Ilmu boleh menyuluh jawapannya awal-awal lagi. Kita tidak perlu membuang masa dan tenaga untuk mengusahakan sesuatu tidak perlu diusahakan sedeimikian rupa (dijadikan manifesto pilihanraya dsbnya).

Walaupun kita berkeras untuk berbuat demikian, perjuangan untuk menegakkannya akan menghadapi berbagai rintangan. Ia akan ditentang oleh bukan sahaja orang bukan Islam tetapi juga orang Islam sendiri (tidak semestinya yang menentang itu jahil, seperti dituduh). Sebabnya mudah - ia bukan satu idea yang benar. Ia lahir dari pemikiran yang kabur/keliru atau kurang luas dan kurang mendalam.

Apa yang lebih utama ialah kita benar-benar berusaha memahami kehendak dan tuntutan Tuhan ke atas kita di zaman ini. Kehendak ini jika difahami adalah lebih luas dan dalam skopnya dari apa yang difahami oleh sebahagian kita dan diperjuangkan hari ini. Secara otomatik (incidental), masyarakat yang melaksanakan hukum Tuhan itu akan terbentuk disamping pencapaian yang gilang-gemilang lainnya dalam kehidupan.

Dunia memerlukan satu tamadun baru. Tamadun Islam pertama yang diasaskan oleh bangsa Arab telah hancur. Kini Tamadun Barat yang berasaskan kebendaan berada dipuncak dan menguasai dunia. Masanya telah tiba untuk satu tamadun baru yang berasaskan kerohanian (makna dan tujuan sebenar hidup) terbangun di atas muka bumi ini.

Inilah perjuangan kita sebenarnya, kalau kita sedar. Kita perlu memulakan langkah ini dengan MEMBINA MANUSIA YANG MEMBINA TAMADUN. Kita perlu tahu apakah ciri-ciri manusia ini dan bagaimanakah cara melahirkannya.

Inilah jihad kita di abad ke 21. Inilah perjuangan kita yang sebenarnya.

LEMAH tp GHAIRAH bawa PARAH dan PADAH

Mengapa Kita Terlalu Ghairah Berpolitik?

Mengapa orang Melayu sangat ghairah berpolitik?
Mengapa orang Melayu begitu ghairah hendak menjadi ketua/pemimpin/pemerintah?

Tua atau muda, lelaki atau wanita sama-sama ghairah.
Golongan agama pun tidak ketinggalan (sehingga mengabaikan tugas mereka mendidik dan membimbing umat).
Yang baru setahun jagung masuk politik sudah berangan hendak jadi pemimpin.
Budak sekolah pun mungkin menyimpan cita-cita yang sama.

Mereka seolah tidak peduli samada mereka layak atau tidak - layak atau tidak, soal kedua.
Apa saja cara akan gunakan untuk mendapatkan kuasa.
Golongan “sekular” dengan cara mereka, golongan “tidak sekular” (agama) dengan cara mereka meraih pengaruh dan kuasa.
Tindakan yang salah pun seperti dihalalkan.

Mereka pun tidak peduli tindaktanduk mereka boleh membawa malapetaka dan kesusahan kepada negara dan rakyat.
Mereka langsung tidak peduli.
Penyokong pun menyokong “buta” sahaja.

Dibandingkan dengan kaum lain di negara ini atau bangsa lain di dunia, terdapat satu keghairahan yang berlebihan (bahkan melampau) kepada kuasa di kalangan orang Melayu.
Kalau suatu hari dulu negara seperti India dan Jepun ketandusan calon untuk jadi Perdana Menteri, di sini tidak.
Ramai orang (kalau tidak pun semua), merasakan dirinya layak.
Kalau Perancis melahirkan seorang Napoleon (“power-seeking and seeking power for the sake of power individual”) dalam tempoh lebih kurang 250 tahun, di negara ini terdapat lebih dari satu Napoleon dalam tempoh yang singkat (lebih kurang 25 tahun).

Mengapa jadi begini?

Mesti ada sebab.
Saya pun berharap saya tahu sebab yang sebenarnya.
Tetapi, tidak.
Tiada buku yang ditulis tentang ini.
Mungkin ada yang lebih tahu dari saya.

Pada pandangan saya, mungkin ada dua sebab besar – faktor sejarah dan kekurangan ilmu.

Pertama, SEJARAH.
Kerana selama beratus tahun (atau mungkin beribu) orang awam (rakyat biasa) hidup di bawah sistem pemerintahan yang mutlak – samada di bawah raja/sultan atau pun penjajah.
Di bawah sistem ini memang tidak wujud langsung peluang untuk orang awam untuk menjadi pemerintah (kecuali mereka dari kalangan bangsawan).
Ada sesuatu yang terpendam – seperti sesetengah remaja yang baru bebas dari kongkongan/kekangan keluarga untuk menetap di bandar.
Inilah masanya!

Kedua, KEKURANGAN ILMU.
Kerana dalam tempoh kemerdekaan yang singkat (50 tahun) belum banyak yang kita dipelajari tentang kepimpinan.
Mungkin ada belajar, tetapi teori-teori sahaja.
Teori yang dipelajari pun mungkin tidak relevan.
Kita tidak/kurang melihat jawatan pemimpin sebagai amanah Tuhan.
Ia seperti jawatan lain yang dijadikan rebutan.
Untuk habuan (gaji, elaun dll)
Bahkan masih ada yang menganggap mereka terlantik menjadi menteri kerana Tuhan hendak memberikan rezeki (wang ringgit) – betapa salahnya pemikiran!
Soal amanah/tanggungjawab itu perkara kedua atau ketiga atau ungkapan di lidah sahaja.
Manakala golongan agama pula menganggap ini sajalah caranya untuk menegak dan memperjuangkan agama.
Tetapi bolehjadi sama saja macam orang lain - keseronokan berkuasa.

Mungkin, ada faktor ketiga.
Faktor “GENE”.
Mungkin terdapat “Gene” yang “craze for power” dalam tubuhbadan bangsa ini.
Mungkin, siapa tahu?

Mungkin ada diantara kita yang mengkaji hal ini, dan lebih mengetahui.
Kalau belum ada, saya cadangkan buatlah satu kajian di peringkat sarjana atau PhD tentang hal ini – sangat perlu untuk kebaikan bangsa ini.

Gejala Merokok

Merokok sudah menjadi satu gejala yang sangat memudaratkan dalam masyarakat ini.

Tidak seperti dadah yang hanya melanda golongan remaja lelaki, tetapi merokok melanda golongan-golongan lain seperti orang dewasa dan sekarang mula melanda golongan wanita muda pula.

Perkara ini patut dipandang serius. Kesan buruknya sangat besar kepada individu dan masyarakat.

Pembaziran wang yang begitu banyak (samada untuk membeli rokok atau kos rawatan kesihatan) adalah satu perbuatan yang dikutuk agama.

Merosakkan kesihatan juga adalah perbuatan yang dikutuk agama.

Membantu pihak-pihak musuh juga bukan sesuatu perkara yang digemari agama.

Sekiranya benar merokok itu haram hukumnya, perbuatan merokok akan mengotorkan jiwa pelajar-pelajar yang merokok dengan dosa dan akan menjejaskan ilmu yang mereka miliki.

Bukan sedikit kerugian dan padahnya rokok.

Tetapi tiada undang-undang yang wujud untuk menyekat gejala ini. Ia hanya boleh dibendung oleh ‘inisiatif moral’ masyarakat.

Setiap golongan perlu memainkan peranan. Diantara golongan yang terpenting adalah golongan agama (dalam masyarakat Islam). Mereka adalah golongan yang paling berpengaruh di dalam masyarakat. Mereka perlu mengambil langkah di hadapan untuk membendung gejala ini.

Membendung gejala ini perlu dijadikan satu jihad. Memandangkan golongan agama juga diantara yang banyak terjebak dalam gejala ini, adalah wajar mereka memulakan langkah dengan diri mereka sendiri. Mereka dahulu perlu meninggalkan amalan merokok. Jemaah/parti Islam perlu peka dan menjadikan ini agenda utama mereka. Ahli-ahli mesti dipastikan bebas dari gejala rokok.

Bukan sekadar berhenti merokok. Mereka yang menjual rokok juga perlu berbuat demikian. (Wajarkah menanggung nafkah keluarga, membiayai pendidikan anak-anak atau membiayai kos untuk mengerjakan haji dengan keuntungan merokok?)

Sidang Dewan Rakyat Kecoh

MENGHAIRANKAN?

Tidak menghairankan samasekali.

Tetapi sangat MEMALUKAN.

Ini adalah satu lagi simptom/manifestasi masyarakat/bangsa yang BERMASALAH.

Golongan bergelar pemimpin BERMASALAH…. Golongan agama BERMASALAH.... Golongan guru/pendidik BERMASALAH… Golongan penjawat awam BERMASALAH… Golongan muda BERMASALAH...

MASALAH mengelilingi bangsa ini.